Відповідно до поглядів Л.С. Виготського, у процесі розвитку психічних функцій дитини відбувається перехід езопової (зовнішньої, але для себе) мови дитини у внутрішню, з одного боку, і формування зовнішньої мови, але для інших (що принципово відрізняє її від мови езопової). Там де існує розходження тим часом, що дитина говорить (думає) про себе (внутрішня мова), і тим, що він говорить (робить) у відношенні інших (зовнішня мова) - народжується те, що можна назвати я-неотождествленными відносинами. Там же, де цього розходження не існує - формуються я-я-ототожнені ролі. Зрозуміло, що до такому, я-ототожненому, поводженню дитина приходить не відразу, на це потрібен час, для того, щоб погодити дані його власного поведінкового досвіду й вироблених стереотипів поводження, що буде відбуватися вже на рівні соціалізації, що ми назвали етапом «соціального розгорнення».
Дуже приблизно цю ситуацію можна охарактеризувати в такий спосіб: у тій частині, де поводження інших людей повністю (наскільки це взагалі можливо) передбачувано для дитини, і тому поводження у відношенні їх (у цій його частині) не має потреби в продумуванні (забезпеченні внутрішньою мовою) - виникають я-я-ототожнені відносини; у тій же частині, де це поводження інших людей припускає різні варіанти, у дитини виникає необхідність його припускати (продумувати, т.е. обкатувати в структурах внутрішньої мови) виникають я-неотождествленные відносини, де дана я-неотождествленность фактично продиктоване «стіною мови», таке поводження не є спонтанним, оскільки колись воно хоча б частково, у стислій формі, програється усередині власної Індивідуальної Реальності даної дитини.
Повернемося ще мало-мало назад. Отже, на етапі «соціальної самітності» виникає нова, відмінна від колишньої (езопової) зовнішня мова, звернена до інших людей. У неї принципово інші завдання, ніж у її попередниці, якщо колишня (езопова) зовнішня мова служила дитині засобом забезпечення його власних дій (дитина на цьому етапі може грати, проговорюючи при цьому свої дії, як би структурируя-поясняя власну активність), те тепер зовнішня мова безпосередньо звернена до іншої людини служить мети - бути почутим у своєму бажанні, задоволення якого залежить від іншої особи. Оскільки ці «інші особи» не поспішають задовольняти бажання 5 - 7 літньої дитини, а іноді й зовсім відмовляють йому в його вимозі (що була мало імовірно, коли дитина лементом призивав матір перемінити йому пелюшки, і словом «Дай!» в 2 ? року вимагав собі іграшку або цукерку), дитина починає колись продумувати (по засобах внутрішньої мови), як домогтися бажаного (коли попросити, як й у якій формі).
Дитина губить колишню спонтанність, він грає так, щоб його гра задовольнила дорослих (або інших дітей) і принесла заповітне задоволення йому самому. Тут ми бачимо прояв первинних, етапу «соціальної самітності» я-неотождествленные відносин. Дитина відчуває себе самотнім у цей період свого дорослішання не тому, що один, а тому що він уважає (не усвідомлюючи цього, звичайно, повною мірою), що «оскільки» вони (інші люди) можуть відмовляти, «значить» він один зацікавлений у власному благополуччі, а іншим до цієї справи немає (дана помилка почасти викликана тим, що там де дитині ніколи не відмовляють, наприклад, у годівлі як такому або допомагають йому одягатися, він не бачить власної потреби - бути нагодован або одягненим, котру задовольняють, випереджаючи його прохання). Так чи інакше, але я-я-ототожнене поводження хоча і є в наявності вже у своєму первинному стані, але воно ще не знайшло тієї структури, що буде характеризувати його дорослий стан, коли він буде знати, що таке, дотримуючись наведеного приклада, дійсний голод або холод.
Уважаемый посетитель!
Чтобы распечатать файл, скачайте его (в формате Word).
Ссылка на скачивание - внизу страницы.