Социология как наука. Социологический способ познания. Методология и методика конкретного социологического исследования. История социологической мысли. Общество как социальная система. Социальная структура общества, страница 2

a.   Открытие клетки. В 18 веке в период господства ньютоновско-декартовского механического мировоззрения общество представлялось как механический агрегат, состоящий из относительно независимых частей. Бы­ла выработана модель  общества  «часового механизма», устаревшие части которого можно свободно заменять, тем самым модернизируя механизм. Благодаря откры­тию клетки была выработана новая модель общества «живого организма», в котором все части функционально связаны друг с другом, поэтому в нем ничего не возможно изменить без изменения всей целостности этого организма;

b.  Открытие закона эволюции природного мира Дарвина. В 18 веке в господствующим в вопросах развития общества был провиденциализм, т.е. теологическое истолкование исторического процесса как  осуществления замысла Бога.

     В  результате распространения эволюционализма изменились предтавления о развитии общества, в задачу ученых вменялось познание законов, по которым развивается общество.  

 c. Предшественниками социологии были статистика, демография, которые в  использовали  математические методы исследования. Этими науками был создан прецедент: изучать социальное количественными методами.

2.  Развитие позитивизма. Основателем нового философского направления был французский мыслитель Огюст Конт.  Программно-сциентистской установкой этого направления был отказ от философии в качестве познавательной деятельности. В его рамках была выработана модель научного знания, которое должно было отвечать следующим требованиям: объективности, доказательности и быть проверяемым.

3. Объект и предмет социологии.

Объект науки - это то, на что направлено внимание ученого. Предмет науки - это часть объекта, выраженная в мышлении в виде логической конструкции, или это тот аспект, под углом зрения которого исследу­ется объект.

Представление об объекте и предмете социологии в истории существенно менялось. Это связано, во-первых, с потребностями обществ, во-вторых, с развитием самого социологического знания.

Объект социологии определяется как:

- общество;

- общество как система;

- социальная реальность.

Предмет социологии в ее истории определялся в традиции двух подходов –структурно-функционального и феноменологического.

Основателем структурно-функционального подхода к определению предмета социологии был Огюст Конт. Он считал, что предметом социологии должно стать общество как целостный социальный организм, законы и закономерности, которые лежат в основе его функционирования. В рамках этого подхода Э.Дюркгейм определил предмет как социальное во всех его проявлениях (социальное есть результат  взаимодействия людей) в  социальных фактах.

В современной отечественной социологии Фролов С.С.считает предметом -  общественные системные законы В.Ядов -  социальные общности.

Таким образом, можно заключить, что структуралисты изучают социальные системы разного масштаба как продукты социальных взаимодействий индивидов.

Основателем феноменологического подхода в определении предмета социологии был  М.Вебер. Предмет у него - это социальное поведение людей, мотивы социального поведения, те значения, смыслы, которые они вкладывают в свое поведение. В рамках этого подхода современные определения в отечественной социологии варьируются следующим образом:.

а)  Кравченко А.И. – личность, социальное поведение личности;

б) Тощенко Ж. - социальное настроение общества, общественное мнение.

  в)  Резник Ю. - жизненный мир людей.

Уже из этих примеров видно, что социологию можно считать сложной наукой, поскольку: 1. предмет ее исследования многообразен; 2. она рассматривает многопеременные причинные связи в обществе; 3. она сталкивается с различными моделями изменяющихся социальных проблем.

Исходя из обобщенного подхода к предмету, социологию называют наукой о системе социальных отношений, взаимодействий и формах их проявления (социальных груп­пах, институтах, общностях, личностях).