Те, що похід 968/969 рр. на хазар - реальність, досить добре обґрунтувала Т. М. Калініна. Мені здається, його достовірність побічно підтверджує повідомлення молодшого сучасника подій - ал-Мукаддаси, коли він пише, що руси - військо з Рума, т. Е. Візантії. Чи не означає це, що мова йшла про русів, щойно повернулися з візантійських володінь? Те, що до цього згадується похід Ма'мун, т. Е. Подія пізніший, дивувати не повинно, так як сам опис Хазарії, звідки взято цей уривок, у ал-Мукаддаси складено аж ніяк не в хронологічному порядку, але скоріше з порушенням останнього .
Похід 358 р х. відбувався за традиційними шляхами походів русів морем на схід, швидше за все мимо тепер російського Саркела через Переволоку на Волгу. Тут він цілком міг торкнутися і країну буртасов, підвладну хазарам, але основною метою стали обидві хозарські столиці - нова Атиль і стара Самандар. Мета ця була досягнута, хозарські міста взяті і розграбовані, а їх населення в паніці бігло буквально в різні боки - від дагестанського узбережжя і областей Хорезма або прилеглих до нього до південного узбережжя Каспійського моря. Але от наступні події джерелами висвітлені смутно, і в них треба спробувати розібратися.
Безсумнівно, руси діяли не поодинці. Мабуть, них були якісь контакти з гузами. Саме в цей час гузи перейшли Волгу і незабаром під ім'ям торків з'явилися по сусідству з Києвом. У 80-ті роки Х в. торки виступили в якості союзників Володимира проти булгар, мабуть приазовських (чорних).
Але події 945 р, а може бути, і більш ранні показують, що у русів були налагоджені контакти з деякими правителями Північного Кавказу. На користь цього говорять факти міжусобиць в Дагестані в перші два десятиліття Х в. і, нарешті, участь алан і лакзов в поході 944-945 рр.
Після розгрому 968/969 рр. хазарам нічого іншого не залишалося, як просити про підтримку тих самих мусульман, з якими Хазарія боролася буквально сторіччя. У відповідь, природно, пішла пропозиція залишити іудаїзм і прийняти іслам. Поставлене в безвихідь оточення царя змушений був погодитися, хоча сам цар, здається, спочатку відмовився, але, судячи з повідомлення Ібн ал-Ассира вже після походу Ма'мун також прийняв іслам.
Всі ці події відбувалися протягом 70-х - початку 80-х років Х ст. В них багато залишається неясним. По-перше, яка роль русів після розорення ними Атиля і Самандара? З відомостей Ібн Хаукаля виходить, що якісь руси перебували в Хазарії ще на початку 80-х років, так як Ширван-шах Мухаммед б. Ахмад запанував в 371 р х. (981/982 рр.). Географ іменує його "могутнім", і дійсно цей правитель почав свою діяльність з великих політичних успіхів (в масштабах Кавказу). В 982 р він опанував столицею Аррана Берда'а, до цього в 981 р захопив р Кабала, а пізніше, в 988 р, тимчасово навіть закріпився в Дербенті. Примітно, що якраз за рік до цього, в 987 р, емір Дербента Маймун в боротьбі з міською знаттю "шукав допомоги" у русів і вони прибули в Дербент на 18 судах. Звідки прибули? Ймовірно, з гирла Волги, звичайним для російських судів маршрутом.
Відомо, що в рік, коли руси захопили Атиль і Самандар (358 р х.), В Дагестані відбувалися бурхливі події, в яких активну роль грав дейлёмітскій правитель (Південного) Азербайджану Ібрагім б. Марзубан (960-983 рр.), Син того самого Марзубана б. Мухаммеда, що воював з русами в Закавказзі в 945 р В 968/969 рр. Ібрагім зайняв Ширван і наказав еміру Дербента Ахмаду прибути до нього, т. Е. Підкоритися. Однак Ахмад, по смутному висловом хроніки, "не відповів і не з'явився". Спроба Ібрагіма просунутися на північ до Маскат не вдалася через опір жителів. Емір діяв в союзі з сарірцамі, але потім "народ Баба" перебив сарірцев, і це викликало війну мусульман з сарірцамі, що закінчилася страшною поразкою мусульман у самого Дербента в 971 р
Уважаемый посетитель!
Чтобы распечатать файл, скачайте его (в формате Word).
Ссылка на скачивание - внизу страницы.