Князь Святослав – князь новгородський і великий князь київський, страница 3

У 40-ті роки Х в. чорні булгари не тільки звільнилися від хозарської залежності, але і "могли воювати з хазарами". Згідно з угодою Ігоря з греками 945 р, чорні булгари погрожували і візантійських володінь у Криму, т. Е. Їх позиція не була стійкою.

Разом з тим для доль Хазарії, крім її східних сусідів - Огуз, все більшого значення набували взаємини з Руссю. Кордони з останньою були далеко на північному заході, на порубіжжі сіверян, радимичів, визволених від хозарської влади в 80-і роки IX ст., І в'ятичів, як і раніше платили данину Хазарії. Район в'ятичів був віддалений від візантійських володінь і не цікавив Костянтина Багрянородного. Але руських князів він безсумнівно цікавив - не тільки тому, що в'ятичі були слов'янами, а й з-за важливого географічного положення вятичских землі, розташованої по Оці. Проте ні Олег, ні Ігор, у всякому разі, великої активності тут не проявляли. Можливо, це пов'язано з тим, що основний напрямок політики Києва в першій половині Х ст. було пов'язано з Візантією і південно-західними східнослов'янськими землями (древлян, білих хорватів, уличів). До того ж для здійснення військових експедицій на схід, на Каспій треба було або зломити Хазарию, для чого умови ще не склалися, або домагатися встановлення з нею "зручних" відносин.

Судячи з літописними даними, вдова Ігоря Ольга, яка з 945 по 964 р була співправителькою свого сина Святослава і фактично керувала в Києві, після "покарання" древлян ніяких військових дій не вела. У внутрішній політиці Ольга займалася упорядкуванням відносин центральної влади з підлеглими слов'янськими землями і, здається, досягла тут багато чого. У своїй зовнішній політиці княгиня орієнтувалася на союз з Візантією, де вона прийняла хрещення, і допомогла імперії допоміжними військами на різних театрах військових дій. Посилалися невеликі загони, очевидно з числа найманців (скандинавів і т. Д.), Для яких війна була засобом існування.

Однак, швидше за все, саме така політика Ольги в кінцевому рахунку призвела до того, що її син Святослав, відносини якого з матір'ю були цілком хорошими, в 964 р все-таки відсторонив її від влади. Святослав спирався на свою дружину і ту частину (вельми впливову) російської знаті, яка мріяла про повернення часів Олега й Ігоря з їх заморськими походами і військовою здобиччю. І політика Русі дійсно різко змінилася. ПВЛ, охаратерізовав Святослава як суворого воїна, легко переносив похідні негаразди, відзначає його похід на Оку і на Волгу, де жили в'ятичі, які платили данину хозарам по щелягі з сохи. З літопису не видно, підкорив Чи в 964 р Святослав в'ятичів, але немає підстав писати про похід цього року русів на волзьких булгар і буртасів, як пише А. Н. Сахаров. Швидше за все, в 964 р похід Святослава у землі в'ятичів не приніс результатів, і причиною, ймовірно, була позиція Хазарії.

Тому-то в наступному, 965 р "иде Святослав 'на Козари".

Питання про це літописній статті я стосувався вище, але зачіпаю його знову, тому що тлумачення її по Лаврентіївському літописі, та ще з перекладом слова "град" як "столиця", стало сприйматися як доказ походу Святослава в 965 р на столицю Хазарії Атиль.

Між тим з літопису ясно тільки, що після взяття Білої Вежі Святослав воював ясов (жили на Дону) і касогів (в Прикубання, ймовірно в районі Тмутаракані, яка тоді, очевидно, і була зайнята русами). І нарешті, важливо вказівку ПВЛ на те, що в наступному, 966 р Святослав переміг в'ятичів і обклав їх даниною.

Одним словом, ПВЛ не містить вказівок на знищення Хазарського держави в 965 р, а лише говорить про поразку хазар, втрати ними Саркела і землі в'ятичів, а також про якихось військових діях Святослава в Подонье і Прикубання.

Про падіння Хазарії пишуть тільки східні джерела, але їхні дані коментуються дослідниками по-різному. Одні, спираючись в основному на географічний працю Ібн Хаукаля, дійшли висновку, що був другий похід русів в 968/969 рр., В результаті якого і пала Хазарія. Інші прагнуть довести, що цього другого походу не було. Щоб розібратися в цьому, я даю нижче переклади східних звісток про падіння Хазарії.