Рунічне письмо. Сьогоденна зацікавленість рунами, страница 8

L. Хаайльзейхен

Символ успіху й удачі. Зображувався на есесівському кільці з мертвої головою.

М. Хагалл-Руна

Означає незламну віру в правоту  нацистського  світогляду.

Ця руна зображувалася також на кільці з мертвою головою. Її можна було бачити на формах поліцейської дивізії СС.

N. Одал-Руна

Символізує спорідненість  і  родину,  сприяє об'єднанню й зближенню людей однієї крові.  Ця руна відображена на значках расового відділу  СС і на емблемі дивізії Ваффен СС "Принц Эуген" що складався, в основному, з німців Балкан.(2,246-487)

За твердженням  ряду  істориків,  в   1945р   есесівці   вже   не розбиралися в рунах.  Наприклад, англієць Робін Лумсден у своїй книзі "Чорний корпус" /Нью-Йорк,  1992 р.  / пише:  "символічне значення рун  ніколи не розумілося більшістю членів Ваффен СС, що  носили їх на формах протягом війни,  тому що рунічний  інструктаж  припинився  в 1940 році".

Сьогоденна зацікавленість рунами

У наші дні мистецтво вирізання або накреслення руней переживає черговий, вже звичний і, звичайно ж, явно не останній, зліт. Примітно, що крім рунологів до футарків всіх типів проявляють інтерес неспеціалісти-аматори. Втім, виразний відтінок нездорової сенсаційності й зв'язок переважно з окультними навчаннями надає цьому процесу часом досить виродливі форми. Спроби реконструкції як таємного змісту рун, так і технологій ворожильної практики, що вживаються численними популяризаторами (Р.Блюм і ін.), безпідставні, тому що не підкріплені джерелами, а приватна практика в подібному питанні аргументом навряд чи є.

Висновок

Безсумнівні успіхи, досягнуті рунологами за півтора століття, аж ніяк не є гарантією того, що в цей час можна впевнено покладатися на розшифровку й інтерпретацію більшості найдавніших рунічних написів і на ті висновки загального й приватного характеру, які робляться на підставі даних написів. Виняткова складність рунічного матеріалу укладена в тім, що, за невеликим винятком, ми маємо справу із фрагментарним і в багатьох відносинах недосконалим станом написів, що дійшли до нас: у більшості випадків мова йде про окремі слова або знаки. До того ж читання багатьох написів представляє величезні труднощі, а іноді просто неможливо. Найчастіше залишається непроясненим культурно-історичний контекст напису. Рунічний напис може бути повністю інтерпретований в язиковому відношенні й у той же час залишатися во всьому істотному нерозшифрований. Типовим прикладом є рунічний напис із Еггьюма. Ми можемо витлумачити більшість слів, що зустрічаються в даному написі, але далі цього дослідники так і не пішли. Все тим же К.Марстрандером було відзначено: "...з відомою підставою можна затверджувати, що аж до теперішнього часу не вдалася витлумачити ні один рунічний напис. У ряді випадків ми в стані визначити текст напису, але одночасно ми повинні... визнати, що даний текст є лише шкарлупою, за якої ховається невідоме нам ядро".

Отже, не дивлячись на різноманітність теперішнього

Список використаної літератури:

Навчальні посібники

1.  Белов Н. В. «Все о магии и колдовстве от А до Я» Минск 2003 с.502-511

2.  Гудрик-Кларк «Оккультные корни нацизма: тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеалогию» Евразия 1996г с.246-499

3.  Истрин В. А. «Возникновение и развитие письма». Москва, 1965 с.48-56

4.  Лоукотка Ч. «Развитиеписьма»   Москва, 1950  с. 105-112

5.  Макаев Э.А «Язык древнейших рунических надписей» 1965г с. 27-110

6.  Мельникова Е.А «Скандинавские рунические надписи» 1977  с.227-300

7.  Павленко Н. А.  «История письма» Минск, 1987 с. 193-208

8.  Платов Антон, «Славянские Руны», - Москва: «Гелиос», 2001. с 77- 176

Енциклопедичні словники з лінгвістики, профільні словники, довідники

9.  Гуревич Е. А.  « Руны, руническое письмо » //словарь средневековой  культуры.   Москва 2003   с.415-423

10.  Лингвистический энциклопедический словарь - М , 1990 с.424-425

Посилання на Інтернет

11.  htth://pro.corbis.com/

12.  http://historic.ru/

13.  www.perehid.org.ua