Неволин Константин Алексеевич (1806-1855 гг.)
Биография
-
Родился в г. Орлове Вятской губернии в семье священника
-
Учился в Вятской гимназии, потом в Духовной академии в Москве
-
Был рекомендован во II отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии для правового обучения
-
1829 г. отправлен в Берлинский университет, где занимался юридическими науками под руководством Гегеля, Савиньи и др.
-
По возвращении в Россию выдержал экзамен на степень доктора законоведения и представил диссертацию «О философии законодательства древних»
-
1838-1843 гг. получил научную славу и признание в Киеве, куда был назначен профессором и где трижды избирался ректором университета св. Владимира
-
1843 г. переведен в столицу, заведует кафедрой гражданского права в Санкт-Петербургском университете
-
1847 г. становится проректором университета и деканом юридического факультета
-
1848 г. начинает преподавать в императорском училище правоведения энциклопедию законоведения и историю русского законодательства
-
1853 г. пожалован в действительные статские советники
-
Состоял членом консультации при министерстве юстиции, членом-корреспондентом Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности
Основные труды и идеи
-
«Энциклопедия законоведения», в двух томах, 1839-1840 гг.
-
«История российских гражданских законов», в трёх томах, 1851 г.
-
Получил «полную» Демидовскую премию и бриллиантовый перстень от императора
-
Государственно-правовые взгляды Неволина во многом отражали гегелевскую традицию культа государства в философии права
-
Интересы государства ставил выше интересов отдельной личности, но при этом у него сочеталось естественно-правовое направление с идеями представителя исторической школы права, Савиньи
«Энциклопедия законоведения»
-
«Энциклопедия законоведения» - «обзор наук законоведения в общей их связи как со всем человеческим ведением, так и между собою»
-
Задача – изложить систематически весь состав правовой науки
-
Первый том включает общую и особенную части, а также историю философии законодательства
-
Второй том посвящен истории положительного законодательства и «новой» истории положительного законодательства с XII до начала XIX в.
О существе закона вообще
-
Закон по существу своему есть:
-
Вообще правда. Он или выражает её требования, или устанавливает меры для исполнения этих требований на самом деле
-
Определенный образ бытия правды – обязанности и права. Обязанности и права составляют содержание закона
-
Для этого содержания закон служит формой.
О существе обязанностей и прав
-
Права и обязанности – ближайший и непосредственный образ существования правды в обществе
-
Право – власть лица над лицом, основанная на правде и потому признанная в государстве (вещь не может иметь ни над чем власти нравственной и может находится только в физической власти лица)
-
Обязанность – отношение лица, подвластного к тому, которое имеет власть над ним
-
Права и обязанности могут возникать:
-
из отношений одного члена общества к другим сочленам
-
из отношений членов общества к своему обществу
-
из отношений самого общества к другим обществам
Три рода прав и обязанностей
Понятие закона
Закон – правило, по которому что-нибудь необходимо происходит
-
Закон нравственный – правило, по которому должна происходить деятельность существ нравственных, если они не хотят отказаться от своего нравственного достоинства, хотя физически и могут поступать по оному
-
Закон общественный – правило, по которому должны поступать нравственные существа в обществе, если они не хотят отказаться от самой жизни общественной
-
Закон общественный определяет права и обязанности как членов общества друг к другу и целому обществу, так и целого общества к его членам и другим нравственным обществам
-
Определив право и обязанность, закон устанавливает меры для их охранения. С этой целью закон:
-
Заботится о том, чтобы предупредить нарушение права, пока оно еще не сделано
-
Пресекает нарушение прав, когда оно совершается
-
Уничтожает нарушение прав, уже свершившееся, восстанавливая нарушенные права в их прежней силе и действии
Закон внешний
-
По свойству отношений различает в государстве 2 главных союза: внутренний и внешний.
-
Внутренний союз: 1) все лица, принадлежащие государству находятся в разнообразных отношениях друг к другу (союз гражданский); 2) каждое из этих лиц находится в различных отношениях к целому государству, как целому и, наоборот (союз государственный внутренний)
-
Государство как целое находится в отношениях, в связях с другими государствами как целыми. Совокупность этих отношений образует союз государственный внешний или союз народов
-
Права и обязанности: государственные внутренние, гражданские, государственные внешние
-
Закон внешний - признанный во внешнем обществе, выраженный во внешних знаках и огражденный в своем обществе внешней силой. Необходим, чтобы люди для своих действий имели определенные, не подлежащие сомнению или перетолкованию правила. Необходим, чтобы установить внешние меры, при которых или совсем было бы невозможно человеку обнаруживать во внешности свою злую волю и быть вредным для общества, или последствия злых его деяний опять вскоре уничтожались бы с восстановлением нарушенных прав в их прежней силе и важности
Выводы
-
Государство образуется между людьми из внутреннего общения и «есть общество самостоятельное, где высшие цели жизни человеческой получают для себя средоточие и по возможности полное удовлетворение»
-
«Государство возникает между людьми без их сознания и воли, и по большей части против их воли» (признает насильственный путь образования государства)
-
Неволин различает право и закон
-
Право в государстве – власть человека над человеком, основывающаяся на правде и потому признанная в государстве
-
Законы естественные познаются непосредственно умом и имеют обязательную силу независимо от общественного постановления и, хотя они неизменны, их осознание проходит различные ступени
-
Положительное законодательство – та часть норм, которая познается не иначе как из самого законодательства, действующего в государстве, и имеет обязательную силу только потому, что установлена государством
Конец
