Хип-Хоп - субкультура во Владивостоке. Зарождение хип-хоп – субкультуры (краткий экскурс)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

(ДВПИ им. В.В. Куйбышева)

Кафедра социальной антропологии

Хип-Хоп - субкультура во Владивостоке

Курсовая работа

Студента 4 курса

группы И-4511

Научный руководитель:

д.и.н., проф.

Владивосток 2008

Содержание

Введение……………………………………………………………………...3

1.  Зарождение хип-хоп – субкультуры (краткий экскурс)……………….5

2.  Хип-хоп – субкультура Владивостока сегодня…………………………9

  Формирование субкультуры в городе……………………………9

  Рэп - музыка во Владивостоке сегодня…………………………..12

2.3.    Одна ночь (описание хип-хоп – «тусовки»)……………………..17

2.4.    Исследование: хип-хоп глазами местных рэп-слушатлей и –исполнителей…………………………………………………………………20

Заключение………………………………………………………………..….25

Список использованной литературы…………………………………….....27

Приложение 1…………………………………………………………….….28

Введение

Тема данной курсовой работы – хип-хоп – субкультура во Владивостоке. Актуальность взятой темы заключается в том, что, так как хип-хоп имеет на сегодняшний день большое влияние на культуру в целом, полезно было бы исследовать его проявления в России, а в частности во Владивостоке. Тема субкультуры хип-хопа широко рассмотрена многими учёными США, но в Росси по ней почти нет работ,  и её изучением на Дальнем Востоке не занимаются в принципе, именно поэтому в данной курсовой работе, в основном, использованы российские интернет - ресурсы, посвящённые изучаемой теме, а источниками информации о проявлениях субкультуры во Владивостоке служит информация полученная от людей, непосредственно относящих себя к хип-хопу и знающих историю его становления в городе, а также собственные исследования автора.

Объект исследования – субкультура хип-хопа в общем и люди, принадлежащие к ней, тогда как предмет – преломление её на Дальнем Востоке нашей страны, адаптация её ценностей, идеалов и принципов в умах владивостокцев.

При написании данной работы автор использовал такие методы, как источниковедческий, историографический, а также метод включённого наблюдения и анкетирования.

Итак, целью работы является наиболее полное описание субкультуры хип-хопа во Владивостоке на данный момент, а также описание возможного сценария развития субкультуры в городе в будущем. Для достижения цели были поставлены задачи:

1.  Рассмотреть хип-хоп – субкультуру в общем, коротко описать процесс её зарождения.

2.  Рассмотреть хип-хоп – субкультуру во Владивостоке как в общем, так и углублённо отрасль рэп – музыки, так как она является краеугольным камнем всей субкультуры.

3.  На основе проведённого наблюдения описать обыденную хип-хоп – «тусовку» Владивостока.

4.  Методом анкетирования опросить принадлежащих к субкультуре людей, проживающих во Владивостоке, чтобы узнать их восприятие субкультуры и её ценностей, а также их отношение к ситуации, в которой находится субкультура во Владивостоке сейчас.

Автор принял решение структурировать работу именно таким образом, потому как убеждён, что для полноценного понимания процесса становления и развития субкультуры в нашем городе необходимо хотя бы поверхностно быть знакомым с историей субкультуры хип-хопа в мире, как необходимо и получить представление о способе проведения массовых мероприятий среди  её представителей, и узнать их мнение о сложившейся во Владивостокском хип-хопе ситуации.

1. Зарождение хип-хоп субкультуры (краткий экскурс)

Наиболее полно хип-хоп культуру характеризует следующее определение: «Хип – хоп – «уличная культура», одна из получивших широкое распространение с середины 1970 – х годов в США, а затем во многих странах мира  субкультурных форм освоения молодёжью социальной субъективности через  создание, освоение, распространение четырёх основных направлений – брейк – данс, рэп, граффити и ди – джеинг». Также в составе элементов хип – хоп культуры рассматривается стритбол (уличный баскетбол) и роллинг (определённое направление катания на роликовых коньках)». Происходящая из бедных «цветных» кварталов Америки, хип – хоп культура отразила черты культурных паттернов целого ряда этнических групп. Существуют мнения, согласно которым хип – хоп характеризуется как молодёжная контркультура, так как в целом она носила в чём – то антисоциальный характер.

В момент своего зарождения хип-хоп был неким способом самореализации в ритмичной и графической  форме, в основном, для чернокожей молодёжи. Сегодня это не совсем так, культура хип-хопа давно уже вышла за этнические рамки, на данный момент около 75% публики, принадлежащей к ней, не является чернокожей. Так как лицом хип-хоп культуры, её главным двигателем и важнейшей составной частью является рэп – музыка, то ей будет уделено основное внимание автора.