Пещерная живопись – сюжеты и техника, страница 4

La peinture pariétale –

 sujets et techniques

Пещерная живопись –

 сюжеты и техника

Les splendides peintures qui ornent les parois de certaines grottes du sud de la France et de l'Espagne ont été réalisées il y a douze mille à trente-cinq mille ans, par des artistes qui travaillaient, même durant le jour, dans une obscurité presque com­plète. Certaines de ces œuvres sont très éloignées de la lumière extérieure: ainsi, la grande salle de la grotte de Niaux, dans l’Ariège, se trouve à plus de 800 mètres de l’entrée.

Pour s'éclairer, les artistes de l'âge de pierre devaient se contenter de la flamme vacillante de lampes rudimentaires, dont plusieurs ont été retrouvées dans les grottes; leurs parois présentent d'ailleurs de nombreuses traces de fumée. Ces lampes étaient faites d'une pierre évidée dans laquelle on brûlait une mèche confec­tionnée avec des poils d'animaux ou des fibres végétales (parfois une brindille de genévrier, comme à Lascaux) imbibée de graisse animale.

Les oeuvres de ces grottes représentent surtout des animaux dont dépendait la subsistance des hommes de cette époque. Beaucoup sont de simples silhouettes dessinées d'une seule couleur; d'autres sont peintes. Les contours sont parfois gravés ou tracés en noir. Quelques artistes ont peint avec leurs doigts.

Les couleurs se préparaient à partir de pigments naturels : oxyde ferreux, ocre jaune ou rouge, oxyde de manganèse (noir), hématite (brun rougeâtre), kaolin (blanc). Les fouilles effectuées à Lascaux ont révélé que les peintres broyaient d'abord les minéraux avec un pilon dans une sorte de mortier puis mélangeaient leurs couleurs sur des pierres plates. Le charbon de bois et le quartz entraient aussi dans certaines préparations.

Les couleurs étaient sans doute pétries avec de la graisse pour obtenir une pâte colorante résistant à l'humidité. Celles de Lascaux ont été additionnées d'eau d'infil­tration riche en carbonate de calcium, qui les protégeait d'une dégradation rapide. On appliquait les pigments avec des brosses faites de touffes de gros poils et de crins d'animaux, ou avec des tampons de mousse ou de fourrure.

Certaines peintures ont été réalisées dans d'étroits goulets d'à peine 1 mètre de haut, où les hommes devaient s'accroupir ou s'allon­ger. D'autres se trouvent à des hauteurs inaccessibles sans échafaudage. A Lascaux, les archéologues ont découvert des traces jusqu'à près de 5 mètres au-dessus du sol. À environ 2 mètres de haut, les deux parois d'un passage sont percées de trous de 10 centimètres de profondeur, qui servaient probablement de points de fixation à une plate-forme de bois permettant d'atteindre le plafond.

Une des explications de l'art paléolithique est la magie de la chasse. Elle avait deux faces: la magie de la fécondité, pour la reproduction des troupeaux, et la magie de la destruc­tion, contre les animaux nuisibles, habituellement non chassés – les lions, par exemple. L'ensemble étant destiné à favoriser les chasseurs.

Au fond des grottes, l'homme entrait dans un milieu sacré. Il y figurait des images susceptibles de contraindre la réalité : on dessine un bison, on lui met une flèche dessus, à la chas­se, on en tuera beaucoup. Les bisons sont envoûtés grâce à la représentation qu'en font les hommes. On figure une jument avec un gros ventre, elle est pleine, il y aura davantage de poulains dans les années qui viennent. On représente un lion, on dessine une flèche sur lui, les lions vont disparaître. Les images s'ajoutent les unes aux autres, s'empilant au fil des millénaires.

Великолепные картины, которые украшают стены некоторых пещер на юге Франции и Испании, были написаны в период от двенадцати до тридцати пяти тысяч лет художниками, работавшими даже в течение дня почти в полной темноте. Многие из этих работ находятся на очень большом расстоянии от внешнего естественного света: так, большой зал пещеры Нио в Арьеже расположен более чем в 800 метрах от входа.

Для освещения художники каменного века должны были довольствоваться светом мерцающего пламени примитивных ламп, многие из которых были найдены в пещерах; а на их стенах до сих пор встречаются многочисленные следы дыма. Лампы изготовлялись из выдолбленного камня, в котором жгли вручную изготовленный фитиль из шерсти животных или растительных волокон (иногда из веток можжевельника, как в Ласко), пропитанный животным жиром.

Изображения в пещерах представляют тех животных, от которых зависело существование людей той эпохи. Многие из них – это простые силуэты, нарисованные лишь одним цветом, другие раскрашены. Контуры этих рисунков высечены или очерчены черным. Некоторые художники раскрашивали свои картины пальцами.

Краски изготавливались на основе природных красителей: окиси железа, красной или желтой охры, окиси марганца (черный), красного железняка (красновато-коричневый), каолина (белый). Проведенные в Ласко раскопки подтвердили, что сначала рисовальщики растирали минералы в ступке пестиком, затем смешивали краски на плоских камнях. В некоторые составы добавляли также древесный уголь и кварц.

Краски обязательно смешивали с жиром для получения красящей водоотталкивающей массы. Найденные в Ласко составы смешивались с водой, просачивающейся сквозь стены, богатой карбонатом кальция, защищающего краски от быстрого разрушения. Красители наносились щеткой из грубой шерсти или волос гривы животных, или тампоном из мха или меха.

Некоторые картины писались в труднодоступных проходах высотой всего в 1 метр, где люди работали на корточках или лежа. Другие изображения – на недосягаемой без лесов высоте. В Ласко археологи обнаружили на высоте 5 метров от пола следы отверстий. На высоте 2-х метров на противоположных стенах были найдены отверстия глубиной в 10 сантиметров, служившие, по всей вероятности, для крепления деревянной платформы, позволяющей достать до потолка.

Одним из объяснений палеолитического искусства является магия охоты. Она имела двe стороны: магию изобилия (для воспроизведения стадов) и магию уничтожения, направленную против вредных животных, на которых обычно не охотились – например, на львов. Обе магии благоприятствовали охотникам.

Входя в лабиринты в глубине пещер, человек ощущал себя в священной среде. Там фигурировали образы, способные ограничивать реальность: рисуют бизона, его закалывают копьем на охоте, значит, их истребят много. По представлениям людей, бизоны были заколдованы. Изображают кобылу с большим животом, беременную, значит, будет большой приплод в последующие годы. Представлен лев, над ним – копье, – львы исчезнут. Образы наслаиваются друг на друга в течение тысячелетий.