Спор о природе человека, идеале правления и мировой гармонии в древнекитайской философии, страница 3

Легизм:

–  идеал  правителя - деспот,  тиран,  гегемон,  на  которым  ничто  не  стоит

–  тиран  издает  фа - законы,  на  основании  которых  формируется  дао -  общественная  мораль  (в  отличие  от  представлений Конфуция,  по  мнению  которого,  напротив,  мораль  формирует  закон  и  нравственность)

–  время  есть  движение  вперед

–  концепция равных возможностей - человек может  выдвинуться  благодаря  способностям

–  легисты  придерживались  концепции  четкой централизованной государственной политики  (во  времена империи  Хань  элементы  легизма  были  введены  в  государственную  идеологию)