сегодня у народа канканаш, живущего на севере, существует обряд: чтобы
вернуть душу, улетевшую во время сна и не вернувшуюся при пробуждении, к ней
надо обратиться с просьбой о возвращении. В подобной ситуации туземцы островов
Фиджи еще в начале нашего века ложились на землю и, громко крича, просили свою
душу вернуться. Согласно верованиям одного из горных народов Северного Лусона,
во время пожара души живых людей могут улетать вместе с языками пламени и дыма,
устремляющегося к небу. Даже в начале нашего века погорельцы этого народа
совершали специальный обряд, во время которого молили небесных богов вернуть им
их души. По представлению индусов душа может вылететь из человека даже когда он
зевает. Чтобы не допустить этого, видящий зевающего должен немедленно щелкнуть
пальцами. Звук щелчка остановит душу и ей не захочется покидать своего хозяина.
Нечто подобное существует и у русских: когда человек чихает, окружающие желают
ему здравствовать. Связано это с древним представлением о том, что во время
чихания душа может вылететь и человек заболеет. Чтобы этого не произошло, присутствующие
желают ему здоровья, а значит, сохраняют ему его душу.
Вопрос: Представители натурфилософии
5-7 вв. до н.э., преодолев анимизм, создали принципиально новое учение,
которое гласит, что душа есть у всей материи (т.е. душа уже представлялась
не независимым двойником материи, а ее неотъемлемой частью – «одушевленная
материя»), кто эти представители и что за направление они основали?
|
|
Ответ: Направление это называется
гилозоизм (материя и жизнь), представители его являются древний мудрец Фалес,
его ученики и Гераклит.
Вопрос:
Почему гилоизм натурфилософов не устраивал следующих за ними атомистов?
Они, развивая дальше идеи натурфилософов, дали толкование души, как органа,
«оживотворяющего тело». Орган этот руководит духом (разумом) Дух и душа - органы
тела и образуются из мелких шаровидных, наиболее подвижных атомов. В чем
заключается шаг вперед, а прогрессивном развитии психологических воззрений
в учении атомистов и почему вы так считаете?
|
|
Ответ: Натурфилософы принимали за первооснову мира стихии, словесные по своему
составу образования, в то время как атомарная картина мира была шагом вперед,
который заключается в том что различные по величине ,форме, положению (поворот)
атомы порождают в результате своего движения различные тела и вещи, а главным и
необходимым условием движения атомов является пустота.
|
|
Вопрос:
Объясните, почему на смену взглядам атомистов пришел идеализм. Докажите,
что приход идеализма был предопределен предыдущим этапом развития психологических
представлений.
|
|
Ответ: Приход идеалистов был предопределен, так как возникла необходимость
преодолеть ограниченность взглядов атомистов. С другой стороны в то время в
обществе происходила индивидуализация личности способной действовать самопроизвольно,
со свободой выбора, бедствия конфликты того времени – все это совпало с
созданием идеалистической школы, которая имела этико-психологическую
направленность.
|
|
Вопрос:
Объясните, почему на смену взглядам атомистов пришел идеализм. Докажите,
что приход идеализма был предопределен предыдущим этапом развития психологических
представлений.
|
|
Ответ: Аристотель открыл новую эпоху в понимании души, физические тела и небестелесные
идеи стали для него источником этого знания, а организм ,где телесное и
духовное образуют неразделимую целостность. Тем самым было покончено с
анимистическим дуализмом. Душа по Аристотелю это не самостоятельная сущность, а
форма, способ организации живого тела.
|
|
Вопрос:
Идеалистическая трактовка сознания (Плотин, Августин, 3-5 вв. н.э.) и ее
связь с рождением интроспекции как метода психологии. Имеются ли в современной
психологии проявления интроспективного метода в изучении психических явлений?
(Если наблюдается, то приведите пример, а если нет, то, как и чем подтвердите
его полное отсутствие как метода необъективного)
|
|
Ответ: В то время возможным исследованием была признана интроспекция.
Человек, исследуя себя, может судить о свойствах психики всех других людей, тем
самым идет подмена чужих свойств психики на собственное сознание. В современных
исследованиях экспериментатор использует при общении
