Поняття істини та еволюція її розуміння в історії філософії та культури. Проблема критерію істини, Основні концепції істини

ЗМІСТ:

Вступ                                                                                                                     - 3.

1.Поняття істини та еволюція її розуміння в історії філософії

та культури                                                                                                          - 4.

2. Проблема критерію істини. Основні концепції істини                         - 12.

3. Істина в філософії, науці та праві                                                             - 22.

Висновки                                                                                                            - 30.

Список використаних джерел                                                                        - 31.

Вступ

Актуальність теми моєї курсової роботи «Проблема істини в філософії» обумовлена тим, що всі проблеми, що стосуються визначення критеріїв істини, законів і форм мислення цікавили людей ще з глибокої давнини.

Першим з відомих нам філософів, у кого ця проблематика набуває особливого філософського звучання, є Аристотель, потім Кант і багато інших вчених, кожен з яких мав свій погляд на цю проблему. У давнину єгипетські мудреці в знак непогрішності і мудрості носили золотий ланцюг з дорогоцінним каменем, що називається істиною.

Найбільші уми людства завжди бачили в істині її високий морально-естетичний сенс. Істина - найбільша соціальна і особиста цінність. Вона пришвидшення у житті суспільства, граючи в ньому важливу соціальну і морально-психологічну роль. Цінність істини завжди незмірно велика, а час її тільки збільшує. Великі істини гуманізму, принципи соціальної справедливості сплачені кров'ю і смертю багатьох з тих, для кого пошук правди і захист інтересів народів становили сенс існування.

Існує ряд форм істини: буденна або життєва, наукова істина, художня істина і істина моральна. В цілому ж форм істини майже стільки, скільки видів занять. Особливе місце серед них займає наукова істина, що характеризується рядом специфічних ознак. Насамперед, це спрямованість на розкриття сутності на відміну від буденної істини. Крім того, наукову істину відрізняє системність, впорядкованість знання в її рамках і обґрунтованість, доказовість знання.

Практичне значення розгляду даної теми полягає у тому, що у будь-які часи людина намагається визначити для себе, що таке правда.. Без вирішення проблеми для себе не обходилася і не обходиться в даний час жодна галузь знання, будь вона наукою що спирається на аксиоматику, раз і назавжди дану, або на таку, що безупинно змінюється і уточняеться підставу. Погляди на цю проблему безперервно змінюються, тому важливим є її висвітлення у курсі філософії.

При роботі над даною темою мною були використані наукові праці таких авторів як: Ю.В. Осічнюк, І.С. Добронравова, І.Ф. Надольний, М.В. Лазарєва, В.І. Касьян, О.М. Кривуля, Г.І. Волинко та ряд інших для порівняння надаваний ними визначень та найбільш повного розкриття теми.

1.Поняття істини та еволюція її розуміння в історії філософії та культури

Словник сучасної філософії визначає поняття "істина" наступним чином: "Істина (грец. aletheia, букв. - "нескрытность") - знання, відповідне своєму предмету, що збігається з ним[1].

Як вказує В.І. Касьян, до числа основних властивостей, ознак істини можна віднести: об'єктивність свого зовнішнього джерела і суб'єктивність за своїм внутрішнім ідеальним змістом і формою; процесуальний характер (істина є процес, а не "голий результат"); єдність абсолютного нуля (тобто "вічної істини") і відносного, мінливого в її складі; взаємозв'язок абстрактного та конкретного ("істина завжди конкретна"). Будь-яке істинне знання (в науці, у філософії, мистецтві і т.п.) визначається у своєму змісті і застосування даними умовами місця, часу і багатьма іншими конкретними обставинами. Протилежністю істини і разом з тим необхідним моментом руху пізнання до неї є оманою.[2]

Зазвичай істину визначають як відповідність знання об'єкту. Істина - це адекватна інформація про об'єкт, що здійснюється за допомогою його чуттєвого та інтелектуального осягнення або повідомлення про нього і що характеризується з точки зору її достовірності. Таким чином, істина існує не як об'єктивна, духовна реальність в її інформаційному і ціннісному