Наукові підходи до визначення поняття та предмету конфліктології. Історичний розвиток конфліктології як науки

Інші науки - історія, культурологія, правознавство, педагогіка, психологія - дають матеріал і служать полем програми для її концепцій.

Традиційно область інтересів конфліктології утворюють наступні проблеми: сутність соціального конфлікту; класифікація конфліктів; еволюція конфліктів; генезис конфліктів; структура конфлікту; функції конфлікту; інформація в конфлікті; динаміка конфлікту; діагностика конфлікту; попередження конфлікту; завершення конфлікту [2, с. 13].

Різні дослідники, даючи свої визначення конфлікту, все ж вловлюють його сутність подібним чином, тому ставлять одні і ті ж питання вирішують їх приблизно однаково.

2. Історія становлення конфліктології як науки

Розуміння конфлікту залежить від загальних світоглядних установок і пов'язане з розумінням природи самої людини. З давніх часів існує дві точки зору на це питання. Перша сходить до Аристотеля, який, розмірковуючи про співвідношення суспільства і індивіда, віддає явну перевагу суспільству. Людина - частина більш широкого цілого, і без нього втрачає свій сенс і сутність. Такий погляд в науках про людину переважав досить довго. До вирішення цього питання на користь людини вперше прийшов англійський філософ Т. Гоббс в XVII столітті. Він вважав, що природний стан суспільства - «війна всіх проти всіх». Природа створила людей рівними, і це породжує рівність надій і можливостей, люди домагаються одного і стають ворогами. Держава існує для захисту людей один від одного не за природою, а в силу суспільного договору [5, с. 7].

В залежності від позиції спостерігається і різний підхід до розуміння конфлікту:

• конфлікт обумовлений неправильним громадським устроєм (неправильний розподіл благ, відсутність міри і справедливості), отже, побудова досконалого суспільства призведе до зникнення конфліктів;

• конфлікт обумовлений самою природою людини і природною рівністю людей, а значить - неминучий.

Цей спір залишається актуальним і в наші дні. Європейська традиція лібералізму надає велике значення вільному раціонального вибору людини, що володіє свободою волі, самостійно будує свою долю, що відповідає за свої невдачі і досягнення, що домагається своїх цілей. Лібералізм - підстава активного відношення до життя.

Протилежна точка зору орієнтована на зовнішні обставини. Щоб життя стала багатшим, кращим й цікавішим, потрібно зробити суспільство більш справедливим. На практиці це приводить до пригнічення особистої свободи і відповідальності, до формування утриманської психологічної установки. Людина не може вижити без суспільства, але, ставши дорослою і самостійною, вона усвідомлює свою залежність від суспільства, і протилежність своїх інтересів у багатьох важливих для нього питання.

Спроби створити безконфліктне суспільство, в якому не повинно існувати конфліктів, постійно повторювалися в історії, але всі вони зазнали невдачі. Коли наявність конфлікту заперечується, у людей немає можливості