Основные термины.

Синтез-соединение различных элементов объекта в единое целое.

Метафизика-философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо определенного типа бытия.;учение о сверхфизическрм постоянстве.

Гносеология-философ. учение о принципах человеч познания

Религия- мировоззрение и мироощущение,а также соответствующее поведение основано на вере в существование бога,сверхъестественного.

Тезис-любое утверждение в споре или изложение некоторой теории,основопологающие утверждение принцыпы.

Антитезис-суждение противопостовляемое тезису.

Солипсизм-крайняя форма субъект идиализма,признающая несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющего все остальное существующем лишь в его сознании.

Детерменизм- ф.учение закономерной взаимосвязи и причиной обусловленности всех явлений;противостоит индетерменизму,отрицающему всеобщий характер причинности.

Феномне-явление,данное нам в опыте ,чувственном познание.

Ноумен-умопостгаемое в противоположность феномену,т.е. постигаемому чувствами.

Индуктивный метод- логический метод вывода умозаключения от частного к общему.

Монизм-точка зрения,согласно которой мир имеет только одно первоначало.

Проксеология-ф. концепция деятельн имеющая в неастоящее время статус прграмно концептуального проекта.

Мировая воля центр понятия в метофизики,согласно которой миропорядок лишен разумного содержания,а жизнь не имеет ни цели ни смысл.

Философия –учение о наиболее общих принцыпах и закономерностях бытия и отношения между миром и человеком.Предмет-конкретная сторона исследуемого объекта.

Объект-мир как единое целое,как универсум.

Мировоззрение- систеа взглядов на мир и на место человека,которое занимает место в этом мире.

Архее-то что в своей основе тождественно самому себе.

Бытие-сфера центр которой везде а переферия нигде..

Упанишады –ф. комментарии к ведам «сидящий у ног уучителя».

Брахманы- книги написанные индийскими жрецами и адресованные прежде всего брахманам,там описываетися совершение ритуалов и жертвоприношение.

Паруша-протипостов прокритии,чистое сознание.

Атман- всепроникающее духовное начало «я душа»искра Брахмы.

Джива-понятие джайнизма ,где джива одна из основных сущностей.ей присуще сознание вечность

Карма- влияние совершенных действий на характер ностоящего и последующего состояния.

Маевтика-повивальное ис-во,с которым Сократ любил сравнивать свой метод философ.

Сан-сара-заключает в себе идею родственного всего живого и перехода между формами.

Дао-естественый закон вещей,которые вместе с субстанцией ци составляют основу мира.

Апейрон-свойство первоэлемента.

Атараксия-понятие древнегреч этики о душевном покое как высшей ценности.

Универсалии-общий, ставится вопрос о том что такое реальное бытие,как существует идеальное как соотносится мышление и дейсивительность.

Логос- одновременно слово и смысл.

Демиург- обозначение творца введенный в философию Платоном.Создатель высших богов  мировой души и бессмертной части человеч души.

Реализм-ф направление признающее леж вне сознании ренальность,к-ая истолковывается либо как бытие идеальных объектов,либо как объект познания.

Пантеизм-ф учение отождеств бога и мир.

Номинализм-ф учение отрицающ антологич значения универсалийунивер не в действительности а в мышлении.

Патристика-совокупность теологич философ и политико-социологич докторин христ мыслителей..

Утопия-изображ идеального общественного строя лишенное научного обоснования.

Схоластика- характеризует принцип подчинением примату теологии.

Теология- совокупность религ докторин  о сущн и дейсвии бога построенная в формах идеалист умозрения на основе текстов принимаемых как божеств откровения.

Креационизм-религ учения о сотворении мира богом из ничего.

Натур философия- ф природы умозрительное исчтолкование приролды рассматриваемой в её целостности.

Антропоцентризм-возрение согласно к-ому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Онтология- учение о бытии

Ренисанс-ф и социалистич учение развивающее в Европе в эпоху разложения феодализма и становления раннего буржуазного об-ва