Первоначало, первопричина, первооснова бытия

сознания и переходит к планам суперкосмического абсолюта. <…> Что же касается нашего обыденного сознания, то для него все эти планы бытия часто скрыты постоянной озабоченностью по поводу своего существования в тесном уголке материальной вселенной и мелкими переживаниями в недолгие часы жизни, отпущенной нам в физическом теле на этой земле. <…>

Какой-то непонятной волей случая дух или разум, облекшись в форму физического тела, спотыкается о множество разных предметов и сил, которые он плохо понимает, озабоченный лишь тем, как выжить в этом опасном и враждебном мире, пытаясь понять его законы, чтобы сделать свою жизнь более счастливой и удобной. <…>

Но поскольку человек – это не только физическое тело, но и воплощенный дух, то он никогда не может длительное время довольствоваться внешними проявлениями жизни <…>. Субъективное человеческое начало всегда воспринимает множество намеков и отголосков миров трансфизических; ему присуще чувство бесконечности и бессмертия <…>. Мы всегда инстинктивно чувствуем, что за поверхностными явлениями скрыты другие истины, которые могут открыться нам через совершенствование нашей субъективной сущности. Жажда познания безудержно толкает нас на поиски других миров, трансфизических – именно по этой причине эпоха сильно выраженного материализма всегда сменяется эпохой оккультизма и мистических вероучений, новых религий и интенсивных поисков божественного и бесконечного. <…>

Большинство религий призывает нас или терпеть земное существование, или отказаться от него как от тщеславной затеи и направить все устремления души на достижение целей, лежащих за пределами физического мира. В некоторых религиях мы находим отдаленные намеки на конечную победу духа над материей в будущем, выражающие чаяния всего человечества. Религия по существу есть не знание, но вера и надежда, устремленность души. <…>

Подобно тому, как наука о материальном мире открывает опытным путем скрытые силы, стоящие за природными явлениями и процессами, так же и йога открывает для нас высшие миры, уровни бытия и возможности человеческого существа, на достижение которых ориентирована религия. <…> Поднявшись и прочно утвердившись на чисто духовном уровне как на вершине своего субъективного самовосхождения, мы можем с этой высоты распоряжаться и управлять низшими планами своего существа, включая даже физические планы и движущую или силу природы. <…> Мы начинаем осознавать собственно витальные и ментальные планы лишь по достижении достаточно высокой ступени духовного развития. <…> Фактически, мы не живем на этих уровнях сознания. С помощью йоги путем самосовершенствования и расширения сознания можно приобрести в большей или меньшей степени силу, позволяющую выйти за пределы физического существа. <…>

При помощи такой практики мы можем стать по преимуществу витальным