Утопический социализм Сен-Симона

системы и Ife могло установиться в эту эпоху: с одной стороны, тогда повсеме,СТНО царило невежество, а с другой, невозможно было увеличивать богатство народа иначе, как путем захвата cыpь~, принадлежавшего другим народам. Следовательно, экономическая отстаЛОСТh - низкий уровень развития производительных сил - толкали человечество к создющю феодальной системы. Военные были тогда полезны для общества, так же как и в духовноЙ сфере священники, ПРОСllсщаuшис народ и прививавшие ему, боле~ высокие, чем языческие, нравственные прав'ила. ' , Постепенно в He~pax феQдального общества начинает развиваться промышленность, точные науки, наблюдается прогресс в области просвещения и знаний.

С течением. времени в связи с этим исчезает не только монополия духовенства в области культуры, но исчезает также и lсамая основа его могущества. Феодалы, со CBoe~ стороны, также оказываются вынужденными допустить освобождение крепостных, что в свою очередь дает зна~IНтелыlO больший IПРОСТОр для развития промышленности. Кроме того, со! времени изобретения огнестрельногq оружия само B~eHHoe дело попадает I I

в полную :laBII(;IIMUCTb ОТ IIрОМЫШJlеННUСТII, ЧТU нензuежно ведет к ОСJlаUJlеНIIЮ военных феодаJIOВ. С тех нор" кЮ< в фе()J~;I.1I1)НОМ ()uщсствс CTaJl1I раЭВIIВПТЬСS\ 110вые элементы, сами феодалы и духовенство оказались вынуждеНШ,IМИ пойти на ряд уступок промышленникам (<<индусiРИНJlам»), вступившим в борьбу со старым, отживающим свой век общественным строем. Сен-Симон первый с такой' отчеТЛИВОСТblО представил . историю Фрщщии как БОрl>Бу франков-феодаJIOВ и гаJIJIOВ-ГОрожан и крестьян, и тем самым вдохновил Тьерри и других историков периода Реставрации на fapaKTepHoe для них представление <> прошлом Франции, как постоянной борьбе класса феодалов с третьим сословием.

К XVIII в. феодалы и духовенство были вынуждены отступить под напором новых общественных сил, и влияние перешло к «юристам» И «метафизикам», т. е. философам. Последние' тогда выражали интереСbI «индустриалов» и говорили от их имени. Они постепенно подвергли критике все существовавшие при феодализме учреждения и, пока условия для утверждения нового индустриального общества еще не окончательно сложиJIИСЬ, играJIН, беЗУСJIOВНО, весьма полезную роль, подоб.

ную той, которую ранее играли феодалы и духовенство.

ВЗГЛSlд на французскую революцию, империю и Реставрацию

Французская революция, по Сен-Симону, только завершила JtлиннуlO цеп!> раЗБИТИЯ. Цель ее состояла В том, что(iI.1 УНII'IТОЖIIП> OCTUTl<l1 феодаjlЫlOl'О общества и в то же время Оl<ончателыlO утвердить новый индустриальный строй, длительное время уже вызревавший D недрах феодализма. Эпоха Французской революции была лишь Э81(JIЮ'IIIТСJIЫIЫМ lIериодом процесса падения старой соцнальной системы, процесса, совершавшегося в течение пяти-шести веков и к тому времени почти законченного, подчеркивает Сен-Симон. «Настоящей целью революции, - указывает он дальше - ...было образование новой политической системы» (11, 49-50).

Она, эта цель. заключалась далее в том, чтобы обеспечить все права «индустриалам» И создать наилучшие условия длн ЭКОllOмичеСl<ОГО и политичеСl<ОГО развития Франции. И цель эта, беЗУСЛ9ВНО, была бы благопо-

JIYill10 ДОСТlIгнута, ССJIИ {)ы но I'лавс рСВUJJЮltllll CTUHJIII те «lIндустр"аЛЫIЫС» элсмеllТЫ, ИlIтересам I<OTOpbJX OIla IIризвана была