Анализ концепций истины: гносеологические и логико-математические аспекты (Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук)

Анализируя концепцию истины диалектического материализма – наиболее распространенный вариант классической концепции в современной отечественной философской традиции, мы выявили ряд положений, идущих вразрез с общепринятыми канонами данной теории.

Во-первых, мы показали, что в рамках диалектического материализма практика может выступать лишь необходимым, но не достаточным условием истинности, поэтому  быть критерием истинности практика не может.

Во-вторых, мы доказали логически, что конкретность не является атрибутом истины, так как это  ведет к логической противоречивости понятия «истина». 

В-третьих, выявили, что относительность и абсолютность являются избыточными и,  в целом, противоречивыми характеристиками, приписываемыми понятию «истина» сторонниками диалектического материализма.

Помимо этого, современная классическая концепция, тяготея больше к материализму и сциентизму, ограниченным практической проверяемостью научных теорий, тем самым обедняет содержание «истины». Несмотря на значимую роль науки в современной жизни, нельзя отождествлять содержание  подлинной Истины  лишь  с дискретными научными знаниями.

         §2. Аспекты и проблемы неклассических концепций истины.

Формирование неклассических концепций истины связано, в том числе, со стремлением усовершенствовать  классические теории истины, избавиться от изначально присущих им недостатков. Не секрет, что множество авторов неклассических концепций не относили себя к таковым, а считали продолжателями классических традиций. Прослеживая логику развития всевозможных альтернативных теорий, нетрудно увидеть, что все они, в конечном счете, произрастают из классической концепции, явно или неявно стремясь преодолеть ее первичные проблемы, связанные, в первую очередь, с неоднозначной трактовкой понятий «действительность» и «соответствие».

По сравнению с другими альтернативными теориями наиболее близок по духу к классической концепции, в ее  диалектико-материалистической интерпретации, прагматизм. Их схожесть основывается на «алгоритме», общем правиле по отграничению истинных знаний от  ложных. И в той, и в другой концепции истина – это знания (идеи) принципиально реализуемые на практике. Разница между ними, в конечном итоге, лишь чисто формальная: прагматизм, в отличие от классической концепции, изначально отгораживается от проблем связанных с «действительностью», считая их несущественными. Таким образом, он помимо всего прочего, избавляется от одного из главных недостатков присущих классической концепции. Однако, следствия вытекающие из идей прагматизма, породили новые проблемы, которые не позволили говорить о нем, как о течении