Исследование психологических механизмов рефлексивных процессов

А.А.Тюков

Исследование психологических механизмов рефлексивных процессов

В философии и психологии несмотря на различия в отдельных аспектах трактовок и определений рефлексии у большинства исследователей сохраняется общая смысловая картина явления и категориальные основания. Рефлексия рассматривается как мыслительный сознательный процесс, направленный на самого себя как предмет и объект целостного осмысления и деятельности. Вместе с тем, используемая в основе такой трактовки категориальная схема "свойство - отношение", является абстрактной и не позволяет проникнуть в суть конкретных компонентов психологического механизма рефлексии и расчленить в анализе личностно-смысловые, интенциональные, интеллектуальные, конструктивные и оценочные компоненты, а также представить их связи и отношения в общей структуре. [2] ,[3], [5].

Системный подход в исследовании требует выбора таких категориальных оснований, которые могли позволить осуществлять многокомпонентный и структурный анализ сложных психологических явлений, каким является рефлексия [1]. В нашем исследовании мы ставим задачу функционального анализа различных компонентов механизма рефлексивного процесса и определение их связей и отношений. Основной функцией рефлексии, позволяющей дать наиболее обобщенную характеристику ее процессам, являете!, развитие деятельности и мышления. Психологически процесс развития осуществляется за счет работы индивидуального сознания и последующего оформления результатов этой работы в формах дискурсивного мышления.

Следуя идеологии системного анализа в основание нашего рассуждения мы кладем категориальную схему "процесс - механизм", которая позволяет адекватно описывать сложные целостные объекты [1], [5]. Рефлексия определяется нами как сознательный процесс, течение которого порождает субъективное инобытие деятельности. Формы такого "инобытия" выражаются в культурных языковых средствах. Таким образом, рефлексия оказывается процессом, а точнее, целостной совокупностью многих процессов, связывающих две сферы: сознания и мышления. То, что рефлексия связывает сферы сознания и мышления определяет рассмотрение ее с двух точек зрения и в двух аспектах - естественном и искусственном. С точки зрения представления рефлексии как естественно осуществляющегося процесса элементы психологического механизма ( то есть работы индивидуального сознания) конституируют рефлексивный процесс. Но с точки зрения использования культурных средств для осуществления процесса, мышление через употребляемые средства задает требования нормативного порядка и искусственно определяет течение рефлексивных процессов.

Однако существование естественной компоненты рефлексии позволяет ставить задачу на выяснение закономерностей функционирования психологического механизма и выявление элементов этого механизма и их функциональных связей. В нашем анализе мы выделяем следующие компоненты психологического механизма рефлексии. При этом, в описании компонентов мы следуем за актуальным генезом и разворачиванием процесса рефлексивного освоения деятельности:

1.  Условием возникновения рефлексии или так называемого рефлексивного выхода является "разрыв" в общественной структуре деятельности, невозможность ее дальнейшего осуществления е плане простой репродукции. Мы подчеркиваем общественный характер деятельности и мышления, их полиалогическую структуру. Поэтому "разрывы" или блокады деятельности относим к общественной структуре, а значит к системам коммуникации и понимания. Что же касается явлений рефлексивного выхода в индивидуальной деятельности, то они являются вторичными явлениями, свернутыми и интериоризованными формами и в существе своем определяются барьерами понимания.

2.  Сознательные процессы всегда имеют направленность. Эта направленность проявляется и в рефлексивных процессах в виде наличия интенционального компонента рефлексивного механизма. В интенциональности механизма рефлексии человеческое сознание существует как личностно целое, осмысленное и ценностно ориентированное.