Парменид. Биографические свидетельства. Поэма «О природе». Поэтика и структура. Два пути: путь «есть» и путь «не есть»

Парменид

1. Биографические свидетельства.

ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ.  Сын Пирета, элеец.  Парменид был учеником Ксенофана. Но хоть он и учился у Ксенофана, а последователем его не стал. По словам Сотиона, он примкнул к пифагорейцу Аминию, мужу бедному, но добропорядочному. Его-то последователем он и предпочел стать, а после его смерти воздвиг ему усыпальницу как герою, ибо был знатного рода и богат; и именно Аминием, а не Ксенофаном был обращен к созерцательной жизни [букв. "к безмолвию"].

Он первым выдвинул утверждение, что Земля шарообразна и находится в центре [Вселенной]. Элементов, [по его учению], два: огонь и земля, причем первый имеет статус демиурга (создатель/творец мира, букв «вечный работник»), а вторая — материи. Первоначально люди произошли из ила, сам же [человек] представляет собой [смесь] горячего и холодного, из которых состоят все вещи. Душа (psuchê) и ум (nous) тождественны. Философия, по его словам, двояка: одна согласно истине, другая согласно мнению. Он тоже философствует в стихах, подобно Гесиоду, Ксенофану и Эмпедоклу. Критерием [истины] он считал разум (logos), а ощущения— недостоверными. Вот почему Тимон [с похвалой] говорит о нем:

И Парменидову мощь, велемудрого, без многомненья,

Что ощущения свел к обману воображенья.

Платон посвятил ему диалог, озаглавленный "Парменид, или Об идеях". Расцвет его пришелся на шестьдесят девятую олимпиаду [504-501 гг. до н. э.].

Считается, что он первым открыл тождество Вечерней и Утренней звезды, как говорит Фаворин в пятой книге "Воспоминаний". Правда, некоторые [считают первооткрывателем] Пифагора, но Каллимах говорит, что поэма ему не принадлежит. Сообщают также, что он установил законы для своих сограждан, как говорит Спевсипп в сочинении "О философах", а также впервые выставил рассуждение "Ахиллес", согласно Фаворину в "Разнообразных рассказах".

2. Поэма «О природе». Поэтика и структура.

Свои воззрения Парменид изложил в «Поэме о природе», написанной гекзаметром.  До настоящего времени дошло около 150 стихов, что составляет примерно ¼ всей поэмы. Поэма состоит из двух частей и мистического вступления, написанного от лица безымянного «юноши». Во вступлении описывается его полёт на колеснице [Образ души