Публицистика народников. Журналистика конца XIX в. Народничество разбивается на легальное, реформаторское, и революционное

Вопрос 20. Публицистика народников.

Идеология народничества: идейные дети Чернышевского, вера в сельскую общину как зародыш будущего общества, стремление разбудить деревню, идея моментального изменения России революционным путем, сторонники «крестьянского социализма», идея некапиталистического развития.

Первый кружок Земля и воля вокруг Чернышевского – в 1862 году, почти сразу после отмены крепостного права. 1869 – группа Нечаева Народная воля, взяли на вооружение террористические методы. Видя, что правительство и царь не предпринимают мер для облегчения положения крестьянства и смягчению противоречий крестьянской реформы, народничество прибегает ко все более радикальным методам. 70-ые – массовое хождение в народ. 1876 – Земля и Воля. В 1879 – раскол Земли и Воли на умеренных и радикалов. Умеренные: Плеханов: прежде всего надо разрешить земельный вопрос. Радикалы: Желябов: надо дезорганизовать работу правительства путем террора. 1 марта в 1881 году народовольцы убивают царя.

Соответственно, народничество разбивается на легальное, реформаторское, и революционное.

Три течения в революционном народничестве: заговорщическое (Ткачев: группа заговорщиков с помощью заговора захватит власть и начнет социальные преобразования, идеолог террора), бунтарское, анархистское (Бакунин: Государство – зло, которое необходимо преодолеть, ибо любое государство – насилие), пропагандистское (Лавров: самый умеренный, надо подготовить почву)

Нелегальные издания:

1)  Бакунин – журнал Народное дело: поднять крестьян на бунт любыми средствами. После первого номера – разногласия, журнал переходит к Утину. Также издания за границей – журнал Община, революционная газета Народник.

2)  Лавров – журнал Вперед, затем газета Вперед: развернуть пропагандистскую, агитаторскую работу в народе.

3)  Ткачев – журнал Набат, разумеется, прямо высказывать идеи Ткачева было нельзя, самое скрытное течение.

С конца 70-х делаются первые серьезные попытки создать тайные типографии и нелегальные периодические органы в России. Газеты Земля и воля, Народная воля, Черный передел.

Либеральные народники издавались легально. Их главное требование – введение конституции, реформаторский путь дальнейших преобразований, смягчение социальных противоречий. Теория малых дел, улучшение быта через земства и другие институты на местах. «Неподготовленная революция страшнее реакции».

Легальные издания:

1)  Русское богатство и Русская мысль – классические ежемесячники с развитым литературным и публицистическим отделом

2)  Отечественные записки Некрасова. В качестве соредактора – Салтыков-Щедрин. Демократизм, поддержка революционеров-подпольщиков (скорее косвенная – например, через публикацию поэмы Некрасова Русские женщины, посвященную декабристам и их женам), поддержка общинного социализма, мало внимания рабочему вопросу, вражда ко всем остаткам крепостнических отношений, против высоких налогов и выкупных платежей, обезземеливания крестьян. Печатались сатирические иносказательные произведения Салтыкова-Щедрина, написанные эзоповым языком. Сочувствие освободительной борьбе болгарского народа. В области искусства – критика теории чистого искусства, поддержка реализма. Критики – Писарев, Михайловский. После смерти Некрасова Салтыков-Щедрин становится редактором