Теории происхождения жизни

Реферат

Теории происхождения жизни.

Выполнил:

Ельцов Дмитрий Владимирович

студент первого курса отделения

социальной работы

группа: ЮС12-01Б

г. Красноярск

Одна из самых интересных и очень сложных тем, которые изучают в курсе общей биологии, – происхождение человека. В настоящий момент конкретного ответа на данный вопрос не существует. Однако решением проблемы возникновения и развития человека занимается целый ряд наук.

Существуют две основные теории происхождения человека - теория эволюции Дарвина и теория божественного происхождения.

Б. Жуков в своей статье говорит о том, что в арсенале мировой науки трудно найти теорию, столь же глубокую и одновременно простую и удобную для понимания, как дарвинова теория естественного отбора. Конечно, за почти полуторавековую историю она обросла весьма богатым и изощрённым понятийным аппаратом. Однако в её основе лежит рассуждение, доступное любому человеку. Все живые существа порождают себе подобных. Это воспроизводство не абсолютно точно, и дети всегда немного отличаются от родителей и друг от друга. Чьи персональные особенности оказываются полезными, тот живёт дольше других и оставляет больше потомства, обладающего теми же признаками[1, С.1]. Таким образом, дарвиновская теория имеет достаточно простую основу, понятную практически любому человеку.

Дарвиновская теория эволюционизма включает в себя те основные идеи, приведенные в статье «Разные теории происхождения жизни и отношение к ним»,  которые сформулировал Ч. Дарвин в своей книге. Это, во-первых, эволюция в собственно узком смысле, то, что виды могут переходить друг в друга и накапливать серьезные изменения, а, во-вторых, то, что эти изменения происходят под действием естественного отбора. Кроме того, автор этой же статьи отмечает, что про эволюцию можно говорить с совершенно разных позиций. Нормально это понимать так: живые существа могут меняться довольно сильно и, несмотря на обилие видов, они связаны непрерывной цепочкой изменений[3, С.1]. Итак, эволюция есть многогранное понятие, которое можно понимать с различных сторон, теоретическое обоснование которого дается в книге Ч. Дарвина. Точка зрения, которая отражает нормальное понимание такого явления как эволюция, заключается в том что, сильные изменения определенных видов, а также переходы из одного вида в другой и есть эволюция, в которой все преобразования есть непрерывная цепочка изменений.

В противовес теории эволюционизма действует другая концепция происхождения жизни и человека. С.А. Боринская сообщает, что наиболее ортодоксальные сторонники библейской версии считают, что каждый вид, в том числе и человек, был создан Богом. Область исследований, направленных на поиск научных доказательств этой версии, называется креационизмом. То есть сторонники этой теории отрицают эволюцию органического мира и считают, что на земле сегодня живет столько разновидностей живых существ, сколько их создал Бог при сотворении мира[2, С.1]. Таким образом, отрицание эволюционных идей креационистами ставит во главу угла в этой концепции то, что все живое было сотворено по воле Бога. При этом сторонники этой теории считают Библию главным и самым весомым доказательством существования Бога.

Однако Б. Жуков говорит нам о том, что за последние лет двести не появилось ни одного серьёзного аргумента — логического или фактического — в их пользу. Также он отмечает, что креационисты никогда и не утруждали себя и аудиторию доказательствами, кроме, конечно, ссылок на Книгу Бытия. Обычно они просто заявляют соответствующие идеи как аксиомы, не подлежащие обсуждению. Ещё менее они склонны обсуждать сам акт творения, который по определению является чудом, а значит, не подлежит рациональному анализу и не может иметь механизмов[1