Рецепция римского права

Рецепция  римского  права

Значение  римского  права  состоит  в  его  рецепции,  на  существовании  которой  настаивают цивилисты,  в  отличие  от  историков  права  (т.к.  с  точки  зрения  историков  рецепция - полное восприятие, с точки зрения цивилистов - восприятие основных компонентов, терминов). 

Римское  право  было  двуедино: 

×  рабовладельческое  право  (право  не  может  быть  выше  государства, в  котором  оно  возникло) - в  этом  аспекте  оно  умерло  вместе  с  гибелью  Древнего  Рима

×  абстрактное частное право, идеально приспособленное регулировать отношения частной  собственности - в  этом  аспекте  оно  рецепировано  всеми  последующими  правовыми  системами

Покровский  писал,  что  римское  право  покорило  мир  дважды:  сначала, когда  право  одного  города  было воспринято всем античным  миром;  затем, когда  римское  право  стало  изучаться  глоссаторами  (Средневековье,  XI-XII  вв.)  и  комментаторами  (Новое  время,  XVI - XIX  вв.)

Восприятие  римского  права  значительнее  в  странах  романо-германской  правовой  семьи.

Советская  цивилистика  отрицала  факт  рецепции  в  СССР,  говоря,  что  заимствована  была  только  терминология,  но  рецепция  все-таки  наблюдалась;  в  ГК  РФ  римское  право  используется  в  качестве  источника  еще  более  широко  (понятие  недвижимости,  институт  приобретательской  давности,  замена  термина  "завещательный  отказ"  термином  "легат").

Римское  право,  созданное  несколько  тысячелетий  назад, - не  древность,  а  фактически  действующее  право.  Знание  римского  права  позволяет  глубже  изучить  современное  право - не  только  российское,  но  и  зарубежное.