Основные этапы развития римского права, Источники римского права

14. Основные этапы развития римского права. Источники римского права.

Римское право выражает эксплуататорскую сущность рабов-го общ-ва. Однако оно стало первым всемирным правом общ-ва, состоящего из товаропроизводителей.

Основной всех этих отношений - институт частной собственности и другие связанные с ним институты вещного прав, получившие очень большое развитие в римском праве. Благодаря этим особенностям римское право оказало заметное, громадное влияние на право европейских народов, особенно –когда  в недрах феод-го общ-ва стали зарождаться буржуазные отнош-я, и в ряде стран стала происходить рецепция римского права, т.е. применение в практике этого права не в виде отдельных его положений , а как его системы в целом с изменениями, соответствующими новым общ-ым отнош-ям. Оно оказало также влияние на формирование буржуазного права.

Основные этапы развития римского права.

1.  IV тыс. до н.э. – V в. н.э. – развитие рабовладельческого общества.

2.  V в. - XVII – XVIII в. н.э. –феодализм.

3.  XVIII в. н.э. - XIII в. н.э. – развитие буржуазного общества.

4.  XX в.  – новейшее время.

Источники.

В первый период развития римского права единственным его источником до середины 5 века были обычаи, которые ещё не отделялись от религии и нравственности. Хранители и толкователи обычаев –жрецы.

Закон становится источником римского права главным образом со времени издания сборника, известного под названием Законов XII таблиц, опубликование которого римская историческая традиция относит к 450 году до н. э.

Появление законов XII таблиц было вызвано борьбой патрициев с плебеями. Последние требовали записи обычаев, которые произвольно толковались патрициями, захватившими власть в государстве, во вред плебеям при устной передаче обычаев.

Развитие рабовладельческой системы, торгового оборота и включение в состав населения Римского государства новых народов внесли существенные изменения в источники римского права.

Законы XII таблиц с последующими изменениями и дополнениями и другие законы, принятые народным собранием, оказались далеко недостаточными как по своему объему, так и по содержанию.

Новыми и весьма важными источниками римского права во втором периоде его развития становятся эдикты магистратов.

Эдиктами назывались публичные объявления, провозглашавшиеся консулами, преторами и другими должностными лицами при вступлении в должность, правил, которыми эти магистраты предполагали руководствоваться в судопроизводстве.

Руководство правосудием сосредоточилось у преторов, поэтому наибольшее значение имели преторские эдикты.

Преторы выполняли   обязанности   блюстителей   порядка и могли в отдельных случаях по соображениям целесообразности; или  справедливости   (aequitas)    (конечно,  в   интересах  господствующего класса) вносить изменения или направления в закон в процессе    его   применения.    Для данного случая такое применение закона считалось изъятием из закона. Но потом такие изъятия делались чаще и становились постоянными, а закон уже оказывался «голым правом».

Например, с развитием торгового оборота сделки купли- продажи стали совершаться без требуемой законам сложной формальной процедуры, носившей название mancipatlo. Если в таких случаях недобросовестный продавец, получив деньги от покупателя, требовал от последнего возвращения вещи, ссылаясь на закон, то претор отказывал ему в иске по тем соображениям, что он в данном- случае делал изъятие из закона ввиду недобросовестности продавца (exceptio doli). Претор защищал также приобретателя вещи и от притязаний третьих лиц, пытавшихся отобрать вещь по тем же соображениям.

Из этих эдиктов  выросла  новая,  отличная  от цивильного  права ветвь –право преторское.

В III веке н. э., когда эдиктом императора Каракаллы были предоставлены права римских граждан всему свободному населению Римской империи, произошло фактическое слияние квиритского права с «правом народов», что было юридически закреплено впоследствии в своде Юстиниана.

Во второй половине этого периода сам принцепс присваивает Себе полномочия издавать акты, имеющие силу закона. Такие акты назывались конституциями.

В этот период наблюдается расцвет юридической теории в Риме.

Еще в III веке до н. э. после допущения плебеев в коллегию понтификов первый понтифик из плебеев—Тиберий Корунканий сделал свои юридические консультации открытыми и доступными для всех. Юриспруденция после этого становится светской, что благотворно сказывается на теории и практике права. Понтифики считали себя передатчиками воли богов и не заботились о мотивировке своих консультаций. Светские юристы уже не только дают мотивировку своих консультаций, но и вдумываются в смысл, как отдельных юридических норм, так и целой их системы. Они устанавливают также общие принципы права (например, что закон не имеет обратной силы). Изучение греческой философии помогает римским юристам привести право в логическую систему. Юристы этого периода создают учение о различных типах гражданских отношений, оказавшее большое влияние на последующее развитие права в Европе. В этот период римская юридическая наука достигает высшей ступени своего развития. Поэтому данный период в истории римского права называют классическим.