Медицина – достойнейшая из наук, требующая полного самоотречения, высокого профессионального мастерства и обширнейших знаний

Медицина – достойнейшая из наук, требующая полного самоотречения, высокого профессионального мастерства и обширнейших знаний в раз-ных областях науки и искусства. Любой народ, нация всегда гордились своими соотечественниками, посвятившими жизнь этой науке и ремеслу. Это утверждание справедливо и по отношению к еврейскому народу, справедливо настолько, что требует дополнительных комментариев. Традиционный еврейский уклад жизни, догматы и позднейшие комментарии к святым текстам недвусмысленно дают понять, что человеческая жизнь – важнейший момент веры; жизнь – некая отправная точка, с начала которой только все остальные начала и возможны, и, следовательно, потеря ее, или нарушение, например, в следствие болезни – является важнейшим злом, очень сильно чувствуемым бедствием, борьба с которым – одно из проявлений веры, а сле-довательно и любви к Б-гу – важнейшему правилу иудаизма. Отсюда понятно, что люди, посвятившие себя такой борьбе, противопоставлению жизни – смерти, т.е. по сути занимающиеся важнейшим служением Б-гу – традиционно были уважаемы и особо почитались, как достойнейшие из народа, на равне с мудрецами и раввинами. Не удивительно тогда, что часто звание врача, мудреца и раввина – заслуженно совмещалось.

На наш взгляд, было бы интересно немного опустить подробности традиционного взгляда на историю евреев в медицине и более подробно оста-новиться на рассмотрении современных тенденций, к тому же, последние, по-мнению некоторых авторов внушают определенное беспокойство.

Доля ереев среди врачей, за исключением отдельных отрезков истории была всегда высока, особенно среди врачей американских. Это связано, как с мировой политической ситуацией в прошлом веке, особенно в первой его половине, вынуждавшей евреев эмигрировать в Соединенные Штаты, так и с внутренней социо-политической обстановкой в США, когда относительно большие свободы позволяли евреям выбирать любую профессию, в том числе и медицинскую. Беверли Грей (Beverley Grey), Jewish journal, приводит любопытную статистику. Так в 1934 г. еврейские абитуриенты раз-личных медицинских учебных заведений США составляли 60% от общего числа поступающих, а к 1988 г. их количество снизилось до 9%. В 1995…1996 гг. ведущей категорией абитуриентов-медиков, по исследованиям Beverley Gray стали американца азиатского происхождения – 4,4% насе-ления США.

По оценке Майкла Невинса, Нью-Джерси, в самом конце XX века в США было от 80 до 100 тыс. врачей-евреев, что составляло от 12 до 15% общего количества докторов Соединенных Штатов, которое равнялось почти 650 тыс. человек. Таким образом, очевидно, что процент врачей-евреев значительно снизился, что может быть следствием двух причин – общей характеристикой современной американской медицины или свойством, глав-ным образом, современного еврейского молодого поколения. И если причине первой – характеристике современной системы здравоохранения Соеди-ненных Штатов, посвящено достаточное количество исследований, монографий и проблемных статей, очерчены рекомендации и некоторые «правила», то причина вторая – по сути, описание профессиональных мотиваций современного еврейского молодого поколения, изучена, на наш взгляд, недоста-точно.

Пытаясь все-же сделать некоторые выводы, целесообразно использовать статистику, например данные Линды Сакс, профессора Калифорний-ского университета в Лос-Анжелесе, которая сообщает, что желание стать врачем у евреев достигло своего пика в 1993 г. – когда в предложенных анке-тах, 14% студентов-евреев указали в пункте «Будущая специализация» – медицинские отрасли. В 1999 году, в рамках такого же исследования, лишь 9,5% студентов-евреев выбрали медицинские специальности, а через три года в 2002 г. – только 7,1%. Любопытно также, что в гендерном отношении превалировали женщины, тенденция, как указывает Линда Сакс, не свойственная для евреев-студентов. Более 30% от всех опрошенных, и давших це-левой результат – были женщины. В заключении исследования, д-р. Сакс констатирует, что несмотря на более заинтересованное отношение к медицин-ским предметам и дисциплинам именно у еврейских студентов, их определенно стало меньше, что указывает на несколько предполагаемых тенденций, подтверждение которым следует получить в ходе дальнейших исследований.