Техника как природное явление. Концепция Освальда Шпенглера. Три мутации техники. Важные признаки техники

3.10Техника как природное явление (О.Шпенглер, Х.Закссе).

Техника – часть объективной реальности, необходимыми признаками техники являются:

1)  Техника является искусственного происхождения;

2)  Техника – средство преобразования объективной реальности

3)  Техника должна находиться в процессе функционирования

Указывают еще ряд ее признаков:

1)  сознательно применяется,

2)  техника должна быть социально признана

3)  Техника рациональна

Концепция Освальда Шпенглера

Шпенглер – представитель философии жизни. Он понимает технику как средство для победы, а под бытием понимает жизнь как единство материального и идеального. Сущность техники лежит в единстве. Материальное и идеальное неразделимы. Техника является продолжением жизни. Сущность жизни – стремление к победе власти в процессе борьбы. Т.е. техника – это тактика жизни. Поэтому техника существует в природе объективно, что ярко видно у животных (высшая техника у хищников). Человек – высший хищник, поэтому и техника у него развита в высшей степени. Различия: 1) если у животных техника – видовая, то у человека техника индивидуальна 2) человек изобретает технику, видовая техника передается через инстинкты, мимезис.

Шпенглер выделяет три мутации техники (мутация – скачкообразное, качественно новое, возникает резко):

1 мутация – возникновение руки как первого орудия (3 млн.л.н.). Рука возникла в результате биологической мутации. Рука научилась использовать другие орудия (в этом ее мутация). Возникло сознательное изготовление техники, что привело к формированию сознания и мышления. Естественная техника становится искусственной, осознаваемой. Она направлена против природы, против естественной тактики природы, но не против жизни. Социальная интеллектуальная деятельность человека – это часть жизни.

2 мутация – возникновение планомерной деятельности множества людей с помощью речи. Т.е. появилась социальная техника (разделение труда), происходящая сознательно. Это разделение технических функций и их организация привела к возникновению культуры. Эта техника стала применяться для достижения власти. С возникновением социальной техники возникла техника народа-завоевателя (различные техники ведения боя).

3 мутация –Появилась социальная организация в охоте, общество характеризуется авторитарным разделением функций. Далее развитие этих культур произошло с Востока в Западную Европу. Возникла техническая рациональность. Техника сделала человека богом над природой. В период возникновения машинной техники она начинает подчинять человека, определять организацию общества. Т.е. человек потребляет то, что производит техника, и живет так, как ему диктуют производства.

Т.е. технике стало присущи стремление к власти.

Шпенглер ставит проблему: может ли человек вернуть себе власть. Западный человек этого сделать не может. Это доступно лишь другим народам из восточных стран.

Концепция Ханса Заксе.

Сущностью техники является сущность бытия. Он рассматривал технику как обходной путь к цели.

Заксе подметил, что многое в природе происходит не напрямую, а по некому обходному пути. Обходной путь образуется, когда человек ставит между собой и целью орудия. Он приводит к достижению цели полнее, легче. Обходной путь – это универсальная закономерность природы. Человек бессознательно подражал природе, а потом использовал ее.

Постепенно обходной путь все более усложняется. Техника тоже усложняется так, что человек в ней себя теряет. Возникает отчуждение от такой техники. Выход, по мнению Закссе, лежит в новом коллективизме, когда человек может вырабатывать общеколлективные ценности и с их помощью влиять на развитие техники. Это ведет к тому, что техника должна быть преобразована так, чтобы каждый человек мог реализовать себя в процессе обходного пути. Это иная организация обходного пути, которая делает в целом обходной путь более эффективным.

Таким образом, в концепции Заксе сущностью техники является обходной путь.