Утверждение христианской религии в Европе. Основные положения средневеково-христианской доктрины. Средневековые ереси

9. Х. возникло во 2-й половине 1 в. н. э. в восточных провинциях Римской империи первоначально в среде евреев. Христианство зародилось в Римской империи, как одна из секст иудаизма. В313г. был издан «Миланский эдикт», по которому христиане получали равные права с язычниками. В кон.IVв. при императоре Феодосии христианство стало гос-ной религией. Это было учение, изложенное в религиозных книгах. Не существовало единого центра христианской веры. Христианство было похоже на иудейские секты. Успеху Х. способствовало его учение о бессмертии души и загробном воздаянии. Объясняя моральную и материальную нищету внутренней испорченностью, греховностью каждого отдельного человека, Х. провозглашало духовное спасение всех людей через веру в искупительную жертву божественного спасителя как гарантию избавления людей от греха. Также основными положение хр-кой веры являются догматы о сотворении мира (мир был сотворен Богом),спасительная миссия Христа и о Троице. С распространение Х. стали складываться церковные институты:1.Монашество: церковь нужна, чтобы передать благодать бога через таинство (крещение, причащение, исповедь, брак) и совершать богослужения. Св. Антоний считается основателем монашества. Тип монашества- отшельничество, цель- смирение, идея- общежитийность, безграничное послушание аббату, физический труд. Возникновение Клюнийского движения было связано с несоблюдение правил монашеской жизни. Это движение за реформу монашеской жизни и церкви, центром которого было Клюнийское аббатство. Возникло как протест против падения нравственности монашества и духовенства, против вмешательства светских властей в церковную жизнь. Главное требование Клюнийского движения к жизни монахов — строгое соблюдение устава Бенедикта Нурсийского; особое внимание уделялось длительному и торжественному совершению литургии, строгому соблюдению распорядка молитв. Самые знаменитые нищенствующие монашеские ордена- доминиканцы и францисканцы; выступали за то, что монахи не должны замыкаться в стенах монастырей; идеал -странствующий проповедник, кот.ничего не имеет.2.Папство. Должности папы и кординала были пожизненные ( голосование тайно, запрещается общаться друг с другом, с внешним миром;2/3 назвавших достаточно для выбора).3.Епископство. Состоятельные христиане, жертвовавшие в общинные кассы часть своих средств, приобретали значительное влияние; всё чаще они занимали должности епископов и дьяконов. Епископы, дьяконы всё больше обособлялись от массы верующих. Для обоснования их привилегированного положения постепенно выработалось учение об особой «благодати», ниспосланной богом этим должностным лицам, дающей им исключительное право совершать религиозные обряды, быть наставниками остальных членов общины, декретировать принципы вероучения.

Начиная с XI века в Западной Европе, стали распространяться ереси, т. е. такие религиозные течения, которые были направлены против господствовавшей феодально-католической церкви и результатом которых было отделение от церкви большего или меньшего числа верующих. Развитие средневековых ересей тесно связано с ростом городов, усилением класса горожан как особого «третьего сословия», выявлением острых социальных противоречий между горожанами и феодалами. Нападки горожан на феодальный строй в ересях получали новую своеобразную религиозно-идеологическую форму. Обычно ереси и развивались в Западной Европе в тех странах, где городская жизнь получила наибольшее развитие. Южная Франция, Южная Германия, Северная Италия, Нидерланды, Англия, Чехия были значительными очагами еретического движения. Наиболее распространенной ересью, зародившейся уже во второй половине XI века, была ересь катаров, нашедшая широкое распространение в Северной Италии (Ломбардия) и особенно в Южной Франции. По имени французского города Альби, который был одним из главных центров движения катаров, последователи этой ереси назывались альбигойцами. Происхождение катарства связано было явно с крестовыми походами. Крестовые походы- это санкционированные католической церковью