Предмет, основные категории профессиональной этики. История вопроса. Этика старообрядцев – основа деловой этики в России

1. Предмет, основные категории профессиональной этики. История вопроса. Этика старообрядцев – основа деловой этики в России. Понятие «этика». Генезис и историческая эволюция понятий «мораль», «нравственность». Этика как «практическая философия». Этика как наука о морали и компонент духовной культуры.

Понятие «этика». Генезис и историческая эволюция понятий «мораль», «нравственность». Термин «этика» происходит от древнегреческого слова «ethos» («этос»). Оно обозначало местопребывание, совместное жилище. В последующем оно стало обозначать устойчивую природу какого-либо явления, обычай, характер, образ мысли. История этого слова зафиксировала важное наблюдение: обычаи и характеры людей рождаются в совместном общежитии.

Отталкиваясь от слова «этос» в значении характера, Аристотель образовал прилагательное «этический» для обозначения особого класса человеческих качеств, названных им этическими добродетелями. Они являются свойствами характера человека, его темперамента, их так же называют душевными качествами. Этические добродетели отличаются от добродетелей разума. Для обозначения науки, которая изучает этические добродетели, Аристотель образовал новое существительное «этика». Для точного перевода с греческого языка на латинский аристотелевского понятия этический Цицерон сконструировал термин «moralis» (моральный). Он образовал его от слова «mos» (mores - мн. число) - латинского аналога греческого «этос», обозначавшего характер, темперамент, моду, обычай. В IV в. н.э. в латинском языке появился термин «moralitas» (мораль), являющийся прямым аналогом греческого термина «этика». Оба эти слова, одно греческого, другое латинского происхождения, входят в новоевропейские языки. В некоторых европейских языках существуют собственные слова для обозначения того же явления: в русском языке - «нравственность», в немецком - «Sittlichkeit». Они повторяют историю возникновения терминов «этика» и «мораль»: от слова «нрав» («Sitte») образуется прилагательное «нравственный» («Sittlich») и от него новое существительное «нравственность» (Sittlichkeit). Слова эти имеют естественное происхождение, а не являются плодом творчества философов.         В начале «этика», «мораль», «нравственность» были разными словами с одинаковым значением. Со временем ситуация изменилась. В процессе развития культуры за этими словами начинает закрепляться разный смысл: этика обозначает науку, а мораль (нравственность) - реальное явление, изучаемое этой наукой. Существуют попытки разделения понятий морали и нравственности. Наиболее распространенная из них восходит еще к Гегелю. В этом случае, под моралью понимается субъективный аспект соответствующих поступков, а под нравственностью - сами поступки, т.е. мораль - это то, какими видят человеку поступки с субъективной точки зрения, а нравственность - то, какими поступки человека являются в точки зрения реального опыта жизни семьи, государства. Можно выделить также культурно-языковую традицию, согласно которой под нравственностью понимаются высокие основополагающие принципы, а под моралью - приземленные, исторически изменчивые нормы поведения.         В целом попытки закрепить за словами «этика», «мораль», «нравственность» различный смысл не вышли за рамки академических опытов. В живом языке они употребляются как взаимозаменяемые. Например, то, что именуется этическими нормами, может именоваться